Mohammed Arkoun’s Vision of Islam and Rationality in Islamic Political Thought : An Analytical Study
Abstract
The Islamic political thought has undergone deep and complex development throughout the ages, with diverse intellectual and critical approaches. Among the thinkers who provided new perspectives for understanding this thought is the Algerian intellectual Muhammad Arkoun, who used rational and critical tools to examine traditional Islamic thought. By offering an in-depth study on Islam and rationalism in Islamic political thought, Arkoun explored the role of rationalism in the development of political thought in the Islamic heritage. He sharply criticized the traditional concepts that prevailed in early Islamic thought and emphasized the importance of using rationalism as a method to understand both religion and politics simultaneously. Arkoun argued that, through his various historical interpretations, Islam had been constrained by a narrow traditional understanding that separates religion from rationalism, which negatively impacted the development of Islamic political thought. Accordingly, Arkoun sought to offer a new approach that combines faith in reason as an effective critical tool with the analysis of religious and political texts based on modern rational concepts.
The research aims to clarify the relationship between Islam and rationalism within the framework of Islamic political thought according to Muhammad Arkoun’s views. It focuses on analyzing the development of Islamic political thought and how rationalism has influenced the development of political ideas in Islamic history. Arkoun’s critique of traditional concepts is also discussed, along with how the Islamic political heritage can be rethought using modern rational tools. The study highlights the potential for reconciling rationalism and Islam in political contexts, offering a new reading of the history of Islamic political thought from a critical and philosophical perspective.
References
) اركون ، محمد ، الاسلام : أصالة وممارسة، ترجمة هاشم صالح، بيروت: دار الساقي، 1990 ، ص 117 – 118
) اركون ، محمد ، نزعة الأنسنة في الفكر العربي، ترجمة هاشم صالح، بيروت: مركز الإنماء القومي، 1997، ص 147
) صالح ، هاشم ، محمد أركون: من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي، بيروت ، دار الطليعة، 2005 ، ص 95
) ديكارت، رينيه ، تأملات ميتافيزيقية في الفلسفة الأولى، ترجمة كمال الحاج، بيروت: منشورات عويدات ، 1982م، ص 43
) فيبر، ماكس، الاقتصاد والمجتمع، ترجمة فؤاد زكريا، القاهرة: الهيئة العامة للكتاب، 1992م، ج1، ص 90
) الجابري، محمد عابد، بنية العقل العربي، بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية، 1986م، ص 38
) هوركهايمر، ماكس، وأدورنو، تيودور، جدل التنوير، ترجمة حنان الصايغ، بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2007م ، ص 172
) كانط، إيمانويل، نقد العقل المحض، ترجمة موسى وهبة، بيروت: المنظمة العربية للترجمة، 2005م، ص 87
) سورة ال عمران ، الآية : 190
) الرازي، فخر الدين، التفسير الكبير، بيروت ، دار الفكر، ج 8، ص 178
) عبد الجبار، القاضي، شرح الأصول الخمسة، تحقيق: عبد الكريم عثمان، القاهرة: مطبعة مصطفى البابي الحلبي، 1965م، ص 239
) الغزالي، أبو حامد ( ت : 505 ه ) ، إحياء علوم الدين ، تحقيق: محمد عبدالهادي أبو ريدة ، دار الفكر، 1998م ، ص24
) الشاطبي ، أبو إسحاق ابراهيم بن موسى بن محمد ( 790 ه ) ، الموافقات في أصول الشريعة ، تحقيق : ابو عبيدة مشهور بن حسن ، بيروت ، دار المعرفة ، 1417 ه / 1997 م ج2، ص 13
) ابن خلدون ، عبد الرحمن بن محمد ( ت : 808 هـ / 1405 م ) ، ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم ومن ذو الشأن الاكبر ، تحقيق : خليل شحادة ، ط 2 ، دار الفكر ، ( بيروت : 1408 هـ / 1988 م ) ، ص 58
) عبد الرحمن ، طه ، سؤال الأخلاق: مساهمة في النقد الأخلاقي للحداثة الغربية، بيروت: المركز الثقافي العربي، 2000م، ص 68
) علي، جواد ، المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام، ج1، (بيروت: دار العلم للملايين، 2001)، ص 123
) مؤنس، حسين ، فجر الإسلام ، الهيئة المصرية العامة للكتاب ، القاهرة ، 1997 م ، ص 49
) اركون ، محمد ، الإسلام: أصالة وتمارس ، ترجمة هاشم صالح، دار الساقي ، بيروت ، 1990 م ، ص 115
) أركون، محمد ، الإسلام والعقل " النقد التاريخي للفكر الإسلامي" ، بيروت ، دار الساقي، 1998 م ، ص 32
) الغزالي ، إحياء علوم الدين ، ص 122
) السلمي، يوسف ، الفكر الفلسفي الإسلامي "من عصر النبوة إلى العصر العباسي، دار النشر الجامعي، 2004 م ، ص 54
) اركون ، قضايا في نقد العقل الديني " كيف نفهم الإسلام اليوم "، ترجمة : هاشم صالح ، دار الطليعة للطباعة والنشر ، بيروت ، ص 12
) الطبري ، ابو جعفر محمد بن جرير ( ت : 310 هـ / 922 م ) ، تاريخ الرسل والملوك ، تحقيق : محمد ابو الفضل ابراهيم ، دار المعارف ، ( مصر : 1967 م ) ، ج 2 ، ص 112
) سورة الذاريات ، الآية 21
) سورة آل عمران الآية : 190
) اركون، محمد ، معارك من أجل الأنسنة في السياقات الإسلامية، ترجمة : هاشم صالح ، دار الساقي ، بيروت ، ٢٠٠١ م ، ص 17
) ابراهيم ، السياسة والمجتمع في العصر النبوي ، ص 22
) اركون ، محمد ، من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي ، ترجمة : هاشم صالح ، دار الساقي ، ١٩٩١ م ، ص 41
) اركون ، إعادة النظر في العقل الديني والسياسي ، ص 15
) هاليبر ، العقل الإسلامي امام تراث عصر الانوار في الغرب " الجهود الفلسفية عند محمد اركون " ، ص 81
الصوفي ، اللغة والعقلانية في الفكر الإسلامي ، ص 116
) اركون ، القرآن من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني ، ترجمة : هاشم صالح ، دار الطليعة للطباعة والنشر ، بيروت ، ٢٠٠١م ، ص 55
) اركون ، الإسلام، أوروبا، الغرب " رهانات المعنى وإرادات الهيمنة " ، ترجمة : هاشم صالح ، ط٢ ، بيروت: دار الساقي ، ٢٠٠١ م ، ص 94
) ابن حجر العسقلاني ، هداية الرواة ، ص 421
) الطبري ، تاريخ الرسل والملوك ، ج 2 ، ص 123
) اليعقوبي ، الحداثة الفكرية في التأليف الفلسفي العربي المعاصر "محمد اركون ، محمد الجابري ، هشام جعيط " ، مركز نماء للبحوث والدراسات ، بيروت ، ٢٠١٤ م ، ص 123
) ابن قتيبة ، ابو محمد عبد الله بن مسلم الدينوري ( ت : 276 هـ / 889 م ) ، الامامة والسياسة ، تحقيق : خليل منصور ، دار الكتب العلمية ( بيروت : 1418 هـ / 1997 م ) ، ج 1 ، ص 223
) ابن كثير ، ابو الفداء اسماعيل بن عمر ( ت : 774 هـ ) ، البداية والنهاية ، تحقيق : عبد الله بن عبد المحسن ، دار هجر للطباعة والنشر والتوزيع ، ( 1418 هـ / 1997 م ) ، ج 6 ، ص 412
) أركون، محمد ، الإسلام والعقل " النقد التاريخي للفكر الإسلامي" ، بيروت ، دار الساقي، 1998 م ، ص 76
) اركون ، محمد ، الفكر الأصولي واستحالة التأصيل نحو تاريخ آخر للفكر الإسلامي ، ترجمة : هاشم صالح ، ط٢ ، بيروت ، دار الساقي ، ١٩٩٩ م ، ص 48
) الاصفهاني ، محمد ، موسوعة الفلسفة الإسلامية ، ، دار الفكر المعاصر، 2011م ، ص 212
) اركون ، محمد ، العلمنة والدين الإسلام ، المسيحية ، الغرب ، ط٣ ، بيروت ، دار الساقي ، ١٩٩٦ م ، ص 15
) البلاذري ، احمد بن يحيى بن جابر ( ت : 279 هـ / 892 م ) ، انساب الاشراف ، تحقيق : سهيل زكار – رياض الزركلي ، دار الفكر ( بيروت : 1417 هـ / 1996 م ) ، ج 1 ، ص 68
) اركون ، تاريخية الفكر العربي الاسلامي ، ترجمة : هاشم صالح ، ط٢ ، المركز الثقافي العربي ، بيروت ، ١٩٩٦ م ، ص 78
) اركون ، محمد ، الفكر الإسلامي قراءة علمية ، ترجمة : هاشم صالح ، ط٢ ، دار الثقافي العربي ، بيروت ، ١٩٩٦ م ، ص 29
) اركون ، محمد ، من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي ، ترجمة : هاشم صالح ، دار الساقي ، ١٩٩١ م ، ص 81
) ابن سعد ، ابو عبد الله محمد بن سعد ( ت : 230 هـ / 844 م ) ، الطبقات الكبرى ، تحقيق : احسان عباس ، دار صادر ( بيروت : 1377 هـ / 1957 م )، ص 229
) السعدي ، أحمد فاضل ، القراءة الأركونية للقرآن دراسة نقدية ، بيروت ، مركز الحضارة لتنمية الفكر الإسلامي ، ٢٠١٢ م ص 59
) اراس ، المنهجية الفكرية لمحمد اركون في التعامل مع الدراسات القرآنية ، ص 189
) اركون ، القران من التفسير الموروث إلى تحليل الخطاب الديني ،، ص71
) اركون ، الدين والسياسة في العالم الإسلامي ، ص 72
) الحسن ، مصطفى ، الدين والنص والحقيقة " قراءة تحليلة في افكار محمد اركون " ، الشبكة العربية للأبحاث والنشر ، بيروت ، ٢٠١٢ م ، ص 44
) عبد الله ، العقلانية والتفسير في الفكر الإسلامي ، ص 47
) المحمود ، دور العقل في بناء النظام السياسي في الإسلام ، ص 26
) عبد الله ، العقلانية والتفسير في الفكر الإسلامي ، ص 47
) عبد الله ، الفكر السياسي في العصر العباسي ، ص 12
) مسرحي ، محمد اركون وتحديث العقل الاسلامي ، ص 128
) هاليبر ، العقل الإسلامي امام تراث عصر الانوار في الغرب " الجهود الفلسفية عند محمد اركون " ، ص 118 / مارتن ، الفلسفة الإسلامية من الفارابي إلى ابن رشد ، ص 65
) فيصل ، العقل الإسلامي في منظور محمد اركون ، ص 109
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
1. The Authors submitting a manuscript do so on the understanding that if accepted for publication, copyright of the article shall be assigned to Al-Qadisiyah Journal For Humanities scinces (QJHS), University of Al-Qadisiyah as publisher of the journal.
2. Copyright encompasses exclusive rights to reproduce and deliver the article in all form and media, including reprints, photographs, microfilms and any other similar reproductions, as well as translations. The reproduction of any part of this journal, its storage in databases and its transmission by any form or media, such as electronic, electrostatic and mechanical copies, photocopies, recordings, magnetic media, etc. , will be allowed only with a written permission from Al-Qadisiyah Journal of Humanities scinces (QJHS), University of Al-Qadisiyah.
3. Al-Qadisiyah Journal of Humanities scinces (QJHS) , University of Al-Qadisiyah, the Editors and the Advisory International Editorial Board make every effort to ensure that no wrong or misleading data, opinions or statements be published in the journal. In any way, the contents of the articles and advertisements published in the journal Al-Qadisiyah Journal of Humanities scinces (QJHS), University of Al-Qadisiyah are sole and exclusive responsibility of their respective authors and advertisers.
